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宝贵财富。 省佛教协会从搜集整理佛教史料入手，不断丰富完善江苏佛教历史资料。在组织收集整理各宗教文史资料的基础上，不断加强代表人物纪念场馆建设，开展各种形式纪念学习活动。2004年6月，茗山法师纪念堂...时代、新阶段对宗教思想建设的新要求。 开展文化学习活动—坚持以人为本，从学习文化入手，不断加强对佛教界人才的培养力度，为佛教界的长远发展打基础。 开展“三学”活动。文化知识处在学习的基础地位，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅定、般若（智慧），“六度”针对的是不同方面，但其顺序却是不容紊乱的，即先由“布施”、“持戒”入手“修行”。盖“布施”、“持戒”通乎“世间”、“出世间”，前者是一种“积极”的利他行为，后者则是一种“消极”的利他行为。从此入手，如爬楼梯，如登高山，拾级而上，方能成就智慧。另外如在《佛说吉祥经》中，佛陀提出的忠告也是先从“远避愚痴者、亲近智慧人”入手，渐次谈到“居住适宜地”、“广学长技艺”、“善能...
佚名
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释妙寂 - 慈光禅学院 《禅宗决疑集》收录于大正藏第四十八册，内容旨在为初机参禅学人开示用功之入手。此篇报告拟分两部分来说明：一、本书及作者；二、心得感想。 一、 本书及作者 《禅宗决疑集...做工夫处。此与菩萨留惑润生似有相通之处。又知吾人选择善知识，贵在能指导用功入手，而非欣羡其高超的境界。此即所谓的契机，亦是善知识应具的方便。我想，或许智彻禅师正是以一位开发初机微细做工夫处的善知识为...
释妙寂
|佛学论文|因明|五明|
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精神，就可以引发自己的菩提心。 六识为主，转识成智 我们学佛，就要从六识入手。 六识很关键。我们凡夫，对于七识和八识的理解或者认识，都只是停留在六识中的记忆或者思维中，并不能直接操作。而且，...成得无上佛果。 我们现在学佛修习，就要从自己的六识入手，对治自己意识中的种种不善的念头，这是最重要的！ 法门无量，导归净土 我们现在学佛，当有成佛的心愿，这是正确的，可是，请千万记住，成佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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入手，则无明自息。 古贤圣讲进德修业云“如恶恶臭，如好好色”，而在禅家来说，“好色”亦不必近，“恶自 ”也不必违，要在见者闻者不...;，尤其是女色，更须摒之，方是趁 和功之外。 《首楞严经》卷六云：“淫心不除，尘不可出”，《圆觉经》在讲修持，也是从最根本的断 爱缘入手的。宋代曹洞禅大德芙蓉道楷在规诫其门人时...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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不由观心入手者, 难以悟见本来面目也, 先观一念未起前,是何景象; 次观我即今能观时, 是何景象; 再观我并此观亦不起时, 是何景象, 有丝毫之念存否。 今即丝毫无念时, 心即空空地, 气亦...这个是什么! 利根人一觉就识得,一把拿住, 永永不忘, 识得本来, 即无一处不是这个, 不见这个,此即是常觉不迷。初学入手, 要用一猛字, 如出兵攻敌, 只有前进, 义无反顾, 于猛进中, 可以左右,...
不详
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政出多门的多头管理现象，必须建立一种正常的“一家主管，多方配合”的管理体制，先从活动管理入手，从政策引导逐步发展到依法管理。比如福建省委、省政府已经明确县级以上人民 政府宗教事务部门作为所在行政区域内的民间...，还有许多问题需要研究。 2、鉴于民间信仰的复杂性和敏感性，管理思路上应既要积极，又要稳妥。首先要从抓活动的管理，特别是重要场所重大活动的管理入手加强引导、逐步规范。要坚决禁止新建、重建、扩建民间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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让我回到内心深处，重新审视一下‘我’相，将习性中的我执给“搅”一下，让它显出端底，好找准下手的“目标”，仅此而已！所以仁师随后又要我“重新从今日的境界入手，将那明明朗朗却了无一执的境界，打成一片，再...理上通达了，遇境照样不顺。因此，对我等根性，光从理上（经论公案禅史传略等）入还不行，理境同入才有效。我见仁师时，其实已有五年多的学习禅理经历，所以老和上反其道而行之，避理而直从境上入手，给我个“下马威...
不详
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以求方整。 担任过10年文化部常务副部长的高占祥同志说，学习书法应先从楷书入手，对此前人曾做过生动的比喻：楷如立，行如走，草如奔。陆游曰：“学诗当学陶，学书当学颜”。 颜真卿的书法，综合百家之长而又...不妨多习写颜真卿晚年的作品，因为《颜勤礼碑》等书法作品真正是“颜派”风味。有人主张学习颜体可从《多宝塔》入手，认为颜此时已经赶上了初唐几位大书家的成就，且无习气，最宜作初学者的范本。对一般的习字者不妨先...
张大经
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道德是不可能获得的。因此，佛陀教育还必须从入世教育入手。佛陀教育要在今天的环境下发展，那就必须要从做人的基本道德教育入手。什么是做人的基本道德？在佛法讲就是“五戒十善”，在儒家教育来讲就是“五伦八德”...
史育贤
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